न्यायिक जांच
जिज्ञासा क्या थी:
जिज्ञासा (या पवित्र कार्यालय) न्यायिक प्रक्रियाओं का एक समूह था जो जल्द ही रोमन कैथोलिक चर्च के भीतर संस्थान बन गया।
मध्ययुगीन काल (13 वीं शताब्दी) के दौरान विधर्मियों द्वारा विधर्मियों का मुकाबला करने के लिए इनक्विजिशन की स्थापना की गई थी, जो कि उस समय के कैथोलिक चर्च के विपरीत विचार की कोई भी रेखा थी।
चर्च के दृष्टिकोण में धर्मत्यागी और विधर्मी आंदोलनों के जवाब में फ्रांस में इंक्वायरी की पहली उपस्थिति हुई। पुनर्जागरण की शुरुआत के साथ और प्रोटेस्टेंट सुधार की प्रतिक्रिया में, मध्ययुगीन अधिग्रहण की कार्रवाई का विस्तार किया गया और स्पेन और पुर्तगाल में अन्य मॉडलों को जन्म दिया।
मध्यकालीन जिज्ञासा
मध्ययुगीन अधिग्रहण को दो अलग-अलग अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: एपिस्कोपल इनक्विजिशन और पेपल इनक्विजिशन।
कैथोलिक चर्च के दायरे में बनाए गए इविक्स्पल इनक्विविज़न का पहला रूप था। यह 1184 के आसपास पैदा हुआ जब पोप लुसियस III ने कैथार मान्यताओं की जांच को नामित किया, दक्षिणी फ्रांस में एक समूह जो दो देवताओं के अस्तित्व में विश्वास करता था।
"एपिस्कोपल" शब्द इस तथ्य के कारण है कि जांच बिशप द्वारा प्रशासित की गई थी, जो पोप के प्रतिनिधिमंडल के बाद, विधर्म को मिटाने के लिए प्रभारी थे। यह अंत करने के लिए, चर्च ने उन आरोपियों को न्याय करने और स्वतंत्रता पर विचार करने की स्वतंत्रता दी है जिन्हें विधर्मी माना जाता है।
प्रश्न का प्रतीक। ईसाई क्रॉस के अलावा शाखा और तलवार हैं, क्रमशः, दया और न्याय।
न्यायालयों के अधिग्रहण
पूछताछ द्वारा किए गए परीक्षणों ने हमेशा अभियोजन पक्ष (चर्च) का पक्ष लिया। अपराधी की सजा पाने का सबसे अच्छा तरीका कन्फेशन था, लेकिन बिना सजा के मुकदमे से बाहर निकलने की संभावना लगभग शून्य थी। इसके अलावा, जिज्ञासुओं को मुकदमे की प्रतीक्षा के दौरान प्रतिवादियों को जेल में रखा जा सकता है।
यहां तक कि विभिन्न अन्याय के साथ, प्रक्रिया के दौरान अभियुक्तों के पास कुछ अधिकार थे। मुख्य लोगों में अभियुक्तों को उन व्यक्तियों को नियुक्त करने का अधिकार था जो उसके खिलाफ "नश्वर घृणा" रखते थे। यदि आरोपियों में से कोई भी नामांकित व्यक्तियों में से था, तो आरोपी को छोड़ दिया गया और अभियुक्त को आजीवन कारावास की सजा सुनाई जाएगी।
यह देखते हुए कि यह उस समय एक कानूनी प्रथा थी, स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए यातना विधियों का उपयोग आम था । चर्च ने यातना के उद्देश्य के लिए विशेष रूप से बनाए गए विभिन्न उपकरणों का उपयोग किया, और दंड के बीच सबसे विद्रोही विधर्मियों को जलाने के लिए आग का उपयोग किया।
यातना के बारे में, हालांकि बहुत अधिक पूछताछ अक्सर इस तरह के तरीकों से संबंधित होती है, वास्तव में प्रथा को वैध और विभिन्न प्राधिकरणों द्वारा उपयोग किया जाता था, जिसमें नागरिक भी शामिल थे। पूछताछ के दौरान चर्च ने यातना विधियों पर कई प्रतिबंध लगाए। इनमें समय सीमा, कुछ मामलों को सीमित करने आदि के आरोप हैं।
पूछताछ के दौरान यातना। तस्वीर में दर्शाए गए उपकरण को "टॉर्चर बेंच" कहा गया था और प्रत्येक छोर पर एक रोलर के साथ लकड़ी की संरचना शामिल थी। आरोपी के सदस्यों को रोलर्स से जुड़ी रस्सियों से बांधा गया और तब तक खींचा गया जब तक कि उनके जोड़ों को स्थानांतरित नहीं किया गया।
पूछताछ के दौरान निर्णयों के सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक जोन ऑफ आर्क का दांव पर अमल था। सैन्य प्रमुख को सौ साल के युद्ध के दौरान पकड़ लिया गया और चर्च के सामने परीक्षण के लिए लाया गया। 30 मई, 1432 को, जोआना, फ्रांस के रूएन शहर में एक स्व-निर्मित विश्वास में जिंदा जला दिया गया था।
स्पैनिश जिज्ञासा
स्पैनिश पूछताछ, जिसे पवित्र कार्यालय के अधिकरण के रूप में भी जाना जाता है, 1478 में स्पेन में स्थापित किया गया था। इसका मुख्य उद्देश्य यहूदियों और मुसलमानों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करना था।
स्पैनिश जिज्ञासा स्पेन और उसके सभी उपनिवेशों उत्तरी अमेरिका, मध्य अमेरिका और दक्षिण अमेरिका में संचालित होती है। यह अनुमान लगाया जाता है कि स्पैनिश इनक्विजिशन की तीन शताब्दियों के दौरान विभिन्न अपराधों के लिए लगभग 150 हजार लोगों पर मुकदमा चलाया गया था, जिनमें से लगभग 5, 000 निष्पादन हुए।
1808 और 1812 के बीच नेपोलियन बोनापार्ट के शासनकाल के दौरान पहली बार स्पेन में अधिग्रहण को समाप्त कर दिया गया था और 1834 में दो सिसिली की रानी मारिया क्रिस्टीना के शाही फरमान से निश्चित रूप से बुझ गया।
पुर्तगाली पूछताछ
पुर्तगाल में 1536 में राजा जॉन III के अनुरोध के तहत पुर्तगाल के अधिग्रहण की स्थापना की गई थी, जो यहूदी धर्म के अनुयायियों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने के मुख्य उद्देश्य के साथ था।
पोप द्वारा नियुक्त पुर्तगाली जिज्ञासु, लेकिन राजा द्वारा चुना गया था, और हमेशा शाही परिवार से संबंधित था। ग्रैंड जिज्ञासु अन्य जिज्ञासुओं के नामकरण के लिए जिम्मेदार था।
राजा की आज्ञा के तहत, चर्च की गतिविधियों में पुस्तक सेंसरशिप और जुझारू जादू-टोने, अटकलें और बिगमाई शामिल थे। हालाँकि, Inquisition की कार्रवाई ने धार्मिक मामलों को स्थानांतरित कर दिया और देश के जीवन के लगभग हर पहलू पर प्रभाव डाला।
दंड को सार्वजनिक रूप से रिवाजों में लागू किया गया था जिसे ऑटोस-दा-फे कहा जाता है। अध्ययनों से पता चला है कि देश में कम से कम 760 ऑटो-दाई आस्थाएं हैं, जिसके परिणामस्वरूप 1000 से अधिक सार्वजनिक निष्पादन हुए हैं।
एक आत्म-विश्वास का दृश्य प्रतिनिधित्व, एक घटना जिसमें विधर्मियों को सार्वजनिक रूप से चर्च के विपरीत कृत्यों में संलग्न होने से लोगों को हतोत्साहित करने के लिए दंडित किया गया था।
पुर्तगाली इनक्विजिशन ने केप वर्डे, गोवा और ब्राजील सहित पुर्तगाली उपनिवेशों के लिए अपने परिचालन फोकस का विस्तार किया। राजा को सलाह देने वाले राजनेताओं के एक समूह, जनरल कोर्टेस के एक सत्र के दौरान वर्ष 1821 में संस्था को आधिकारिक रूप से समाप्त कर दिया गया था।
ब्राजील में पूछताछ
ब्राजील में, औपनिवेशिक काल ने औपनिवेशिक काल की शुरुआत की और यूरोपीय जिज्ञासुओं द्वारा देश की यात्राएं कीं। इरादा किसी भी विश्वास को कैथोलिक धर्म से अलग करना और अपराधों जैसे जादू टोने, बिगैमी, व्यभिचार, सोडोमी इत्यादि को दंडित करना था।
विधर्मियों के संदिग्धों को पुर्तगाल भेजा गया था, जहां उन्हें कोशिश की गई और पूछताछ के विशिष्ट तरीकों के अनुसार दंडित किया गया।
1774 में ब्राजील में अधिग्रहण को समाप्त कर दिया गया था।
प्रोटेस्टेंट पूछताछ
सोलहवीं शताब्दी में, तथाकथित प्रोटेस्टेंट सुधार, मार्टिन लूथर के नेतृत्व में एक ईसाई आंदोलन था जिसका उद्देश्य कैथोलिक सिद्धांत के विभिन्न पहलुओं में सुधार करना था।
कई इतिहासकारों का दावा है कि कैथोलिक धर्म के विपरीत एक आंदोलन होने के बावजूद, प्रोटेस्टेंट सुधार ने अपने आदर्शों को फैलाने के लिए चर्च के कई तरीकों का इस्तेमाल किया, जिससे एक सच्चे प्रोटेस्टेंट इनक्वायरी का निर्माण हुआ।
यह तर्क दिया जाता है कि जर्मनी में लूथर ने अनाबाप्टिस्टों के उत्पीड़न की मांग की होगी, जो कि एक ईसाई समूह था जो सुसमाचार के विश्वास के विभिन्न बिंदुओं से असहमत था। इस प्रकार, उस समय के प्रोटेस्टेंटों ने विश्वासियों को सताया होगा और यातना, कारावास और मृत्युदंड के साथ-साथ कैथोलिक पूछताछ का अभ्यास किया होगा।
प्रोटेस्टेंट जिज्ञासा के अस्तित्व का सुझाव देने वाले कई संकेतों के बावजूद, इस विषय पर इतिहासकारों के बीच कोई सहमति नहीं है।
