Parnassianism
Parnassianism क्या है:
परासनिज़्म एक साहित्यिक स्कूल है जो उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में फ्रांस में उभरा, जिसका उद्देश्य "सही कविता, " बनाने के लिए था, जो रूप और सुसंस्कृत भाषा का मूल्यांकन करता था, और स्वच्छंदतावाद की भावना की आलोचना करता था।
Parnassians किसी भी अन्य मानवीय भावना से ऊपर प्रत्यक्षवाद और विज्ञान को महत्व देते थे; उन्होंने एक संकलित शब्दावली और जटिल पाठ्य रचनाओं का उपयोग करते हुए एक परिपूर्ण कविता बनाने के लिए लगातार प्रयास किया।
यह साहित्यिक आंदोलन, मुख्यतः काव्यात्मक, "कला के लिए कला" के सिद्धांत पर आधारित था, जो फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक और कवि थियोफाइल गौटियर द्वारा प्रस्तुत किया गया था। गौटियर द्वारा प्रस्तावित सिद्धांत के सिद्धांतों के अनुसार, कला को मानवीय अर्थों और भावनाओं के "सुनहरे" से घिरा नहीं होना चाहिए, बल्कि पूर्ण, सुंदर और परिष्कृत होने के इरादे से बनाया जाना चाहिए।
व्युत्पत्ति के अनुसार, शब्द "Parnassianism" ग्रीक " Parnassus " से उत्पन्न हुआ, वह स्थान जहाँ ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार मस्से और अप्सराएँ रहते थे; भगवान oloपोलो और कविता का घर होने के अलावा। इस साहित्यिक आंदोलन का नाम भी "ले परनास के समकालीन" शीर्षक वाले पहले Parnassian प्रकाशन के सम्मान में चुना गया था, जिसमें इस स्कूल की सभी बुनियादी विशेषताएं थीं।
Parnassianism के मुख्य फ्रांसीसी लेखकों में Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville और José Maria de Heredia हैं।
ब्राजील में पारसनिज़्म
ब्राजील में, पारसियन आंदोलन यूरोप की तुलना में अधिक प्रमुख था। इस प्रकाशन ने 1889 में टेओफिलो डायस के राष्ट्रीय परनासियनसोमो के भरण को "फैनफैरस" माना।
ब्राजील के पारनासियनवाद ने फ्रांसीसी पारनासियनवाद में पाई जाने वाली सभी विशेषताओं का पालन नहीं किया। विषयगतता और राष्ट्रवाद - ऐसे पहलुओं को जो फ्रांसीसी परनासियन सौंदर्यशास्त्र द्वारा समाप्त किया गया था - ब्राजील के लेखकों की कविताओं में मौजूद (कुछ हद तक) थे।
ब्राज़ील में Parnassianism के मुख्य अग्रदूत कवि Olavo Bilac, Alberto de Oliveira और Raimundo Correia थे, जो एक ऐसा समूह था, जिसे " Parasassianism का ब्राज़ीलियाई त्रैड " कहा जाता था।
पैरानियनिज्म 1922 तक चला, वीक ऑफ मॉर्डन आर्ट ऑफ साओ पाउलो के आगमन के साथ।
वर्णवाद के लक्षण
मूल रूप से, पारसीवादवाद का मुख्य उद्देश्य के रूप में रोमांटिकतावाद की भावनावाद और यथार्थवाद और प्रकृतिवाद द्वारा प्रस्तावित गद्य का विरोध करना था।
Parnassian कविता परिपूर्ण होने के लिए थी। लेखकों ने तर्कसंगतता के साथ कविताओं के निर्माण के लिए आदर्श शब्दों की मांग की; मानो वे एक राजसी कलात्मक पहेली गढ़ रहे हों।
पारानसियन कविताओं, रोमैंटिक्स के विपरीत, "पीछे आँसू पकड़े हुए" के साथ चिंतित थे, खुद को प्रपत्र और सुसंस्कृत भाषा की पूर्णता के लिए समर्पित करते थे।
इस साहित्यिक आंदोलन की मुख्य विशेषताओं में है:
- वस्तुनिष्ठता : विषयवाद और अतिरंजित भावुकता का विरोध;
- प्रतिरूपण : "I" की अनुपस्थिति; रोमांटिक भावुकता से इनकार;
- कला के लिए कला : कविता के लिए वास्तविकता एक प्रभाव नहीं है;
- वर्णनात्मकता : शारीरिक, सौंदर्यवादी रूप के वर्णन के साथ चिंता;
- फार्म की संस्कृति : पूर्णतावाद जो रोमांटिक कविता की उपेक्षा का विरोध करता है;
- शब्दावली पूर्वता : सुसंस्कृत और भाषा समझने में मुश्किल;
- थीमैटिक यूनिवर्सलिज्म : हालाँकि, राष्ट्रवाद की खोज ब्राजील के पारनासियंस द्वारा की गई थी, लेकिन कुछ संयम के साथ।
पारसनिज्म और प्रतीकवाद
Parnassianism की तरह, प्रतीकवाद भी एक साहित्यिक काव्य आंदोलन है जो उन्नीसवीं सदी के मध्य में फ्रांस में उभरा।
पारसवादवाद के विपरीत प्रतीकवाद ने विचारों और प्रतीकों के माध्यम से विषयवाद को प्रोत्साहित किया। रहस्यवाद और धार्मिकता प्रतीकवाद के कलाकारों द्वारा अपनाए गए विषय थे, जैसा कि पारसनिज़्म के कलाकारों के सकारात्मक विचारों के विपरीत था।
कविताओं के सौंदर्यशास्त्र में, जबकि पारसियों ने एक सुसंस्कृत भाषा के साथ, सही कविता का निर्माण करने की जहमत उठाई, प्रतीकात्मकता के कलाकारों ने रूपकों और ध्वनि के रूपकों का उपयोग किया, और अनुप्रास अलंकार।
प्रतीकात्मकता के आदर्शों में से कुछ रूमानियत के कुछ दर्शन हैं।
प्रतीकवाद का अर्थ भी देखें।
